達摩殿

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達摩祖師

達摩是印度南竺僧人，被稱為“西天（天竺）”禪宗第二十八祖和“東土（中國）禪宗初祖”。 在南北朝時期的梁普通元年（公元520年），他歷盡千辛萬苦東渡來到廣州傳授禪學。當時南梁武帝蕭衍立即遣人把他接到梁都建康(今南京)并尊為國師。一天，武帝十分自負地問達摩：“我稱帝以來，抄經卷、建寺廟、度僧徒，這樣做有何功德?”達摩十分冷淡的回答：“無功德可言。”武帝聽后十分掃興，又問：“何以無功德，愿聽大師高見。”達摩答曰：“這都是有求而作，雖有非實，華而不實也。”武帝既失望又尷尬。達摩通過對話，發現眼前的這位中國皇帝對他的禪法思想根本無法理解，欲渡江北去少林寺。船民聽說印度高僧欲渡江，便把船只隱蔽起來，要考考西天活佛的法術。達摩來到長江岸邊，只見江面波浪滾滾空無一舟，恰巧岸灘坐著一位老嫗，身邊有一捆蘆葦，于是達摩向老婦人深施—禮，道：“弟子要過江，無舟可駛，菩薩保佑，化棵蘆葦濟我代舟。”老婦含笑點頭，順手抽了一根蘆葦遞給達摩。禮謝過后，他輕輕把蘆葦投入江面，蘆葉平展伸開，猶如一舟，達摩雙腳踩于蘆葦之上，飄然北去。這就是千百年來流傳甚廣的“一葦渡江”的傳說。
??? 嵩山五乳峰山腰有一天然石洞，深7米，寬3米，洞口向西南方向，相傳達摩剛到少林寺，并沒有住進常住院，而是獨自一人．在此洞內面壁修禪九年，因時間久了，面影神攝入石中，所以現人們可以看見在細膩的面壁石的紋絡中呈顯出—高顴、絡腮、濃眉、突眼、趺足而坐、身披袈裟的人影，此即達摩的身影。 達摩的面壁禪定對中國佛教影響極大，人們把達摩提倡的禪定靜慮、消除雜念、頓悟成佛的方法，稱之為禪學。他所開創的這一中國佛教宗派——禪宗，為佛門開辟了一個嶄新的境界。?