祖師殿

紅螺寺為十方常住寺，是我國北方佛教發祥地和最大佛教叢林，高僧頻出佛法超凡，千余年來在佛教界享有極高地位。中國凈土宗的第十二代祖師和第十三代祖師均與紅螺寺有緣。

? ??際醒祖師（1741—1810）河北豐潤人，俗姓馬，字徹悟、納堂；號際醒，又號夢東，列為凈土宗第十二代祖師。際醒祖師精通經史，二十三歲出家，遍習《圓覺經》、《法華經》、《楞嚴經》、《金剛經》等諸經。清嘉慶五年（公元1800年）到紅螺寺創建了凈土道場，時稱法門第一人。祖師專以凈土為悅，恒常講演，勸人念佛。四方學者云集，聲名遠揚。日本、朝鮮、東南亞地區的僧人也不遠萬里前來求經學道，紅螺寺聲名遠播，香火日盛，世人稱之為：“海內凈土首推紅螺焉”。際醒亦被奉為凈土宗第十二代祖師。根據其弟子整理出版的《夢東禪師遺集》記載，清嘉慶十五年（公元1810年）十二月十七日，“際醒祖師面西而坐，手結彌陀印，安然圓寂。供奉七日，面目如生，慈和豐滿，白發變黑，光潤異常。二七入龕，三七荼毗，獲舍利百余粒。弟子尊師遺命請靈骨于普同塔內”。1993年4月，懷柔縣文物管理所清理紅螺寺普同堂地下室時，發現了際醒祖師舍利塔。經進一步清理，找到了十三顆舍利和三顆牙齒。從此，紅螺寺珍寶——際醒祖師舍利子重現于世人面前，供人們瞻仰。舍利——佛教界稱釋迦牟尼的遺體焚化后結成的晶狀物為“舍利”。后人把得道高僧圓寂后焚化結成的晶狀物，通稱之為“舍利”，又稱“舍利子”。舍利分為白色骨舍利、黑色發舍利、赤色肉舍利。舍利被視為佛門圣物。

? ? 印光大師（1861—1940）俗姓趙，陜西合陽人，法號圣量，別號常慚愧僧。大師“初讀程朱書，受其辟佛之影響，病目幾喪明，得聞佛經，始悟前非。”后于21歲時出家，勤習功課，功讀《發愿文》和《龍舒凈土文》，從中悟出念佛及了生脫死之道，即專修凈土，心不離佛。清光緒二十三年（公元1887年），印光聞聽紅螺寺為專修凈土道場，于是不辭勞苦從湖北竹溪蓮花寺來紅螺寺參學悟道。他如饑似渴地攻讀際醒傳授的遺經，立大志一心念佛。六年后凈業大進，后往浙江普陀山法雨寺，再后又至報恩寺，開始對眾開示，并設凈土道場，為此，世上留下了：“南有普陀，北有紅螺”之說。印光大師被譽為“民國第一尊宿”，列為凈土宗第十三代祖師。