“歲寒三友”之——北方竹海

紅螺寺山門前生長繁茂、四季常青的竹林，是遠近聞名的紅螺寺三絕景之一。這片竹林為元代的云山禪師栽植，距今已有近700年的悠久歷史。清初成書的《日下舊聞》記載紅螺寺“殿西有竹一畝。”清康熙六十年版《懷柔縣志》記載：“康熙三十二年，圣駕臨幸。設御座于山亭，亭下有竹甚茂，上命內侍記其數，凡六百余竿云。”故得名“御竹林”。清懷柔知縣吳景果對竹林愛護有加，把紅螺寺竹子引植到縣衙內，取名“螺竹軒”，并為紅螺寺御竹林寫《竹下作》詩一首。而今，當初的幾百竿翠竹生息繁衍新竹現已逾百萬株，成為景區的第一大雅景。

? ? ? ? 春末，大批的幼筍紛紛涌出，在適宜的溫度和濕度下，竹子會快速的生長，僅僅兩三個月內便可以完全發育成熟。細雨過后，竹林愈發靈動柔美，伴隨著陣陣竹香和裊裊的青煙，讓人仿佛身置江南煙雨中。

? ? ? ? 盛夏的驕陽里，竹葉伸展，形成郁郁蔥蔥的林蔭大傘，林中溪流涌動，寧靜悠遠，穿行其間，綠色濃深，清碧幽雅，涼意襲人；微風輕拂，竹枝相擁婆娑，折光碎綠，蔥籠蓊郁；陣風吹過時，百萬竹篁隨風搖曳，有如海潮伏涌，柔蕩不息。

? ? ? ?隆冬，萬桿翠竹更顯油綠深邃，大雪過后，翠竹傲雪凌霜，不畏風雪嚴寒。白綠相襯，有如璧玉包翠，意境高潔。

? ? ? ? 竹在中國傳統觀念中，因其清雅扶疏，勁拔有節，嚴寒不凋，成為“歲寒三友”之一，歷來為文人雅士所喜愛，是園林中的雅品。同時它與佛教有很深的淵源，寺院中栽植竹林，另有神圣的信仰意義。

? ? ? ?在古印度，竹林精舍是佛教創立的第一所佛寺，釋迦牟尼曾多次在竹林講經傳教，后世佛徒尊竹林為圣地。寺院內多喜栽竹，以“竹林寺”命名的佛寺舉不勝舉。

????竹子翠雅婆娑，勁拔有節，外堅中空，這些特征都蘊涵了佛教的“四大皆空”、講求戒律的基本佛法及禪理。

???“北地嚴寒不宜竹”，是佛家的教化亦或是受這里獨特溫潤的自然環境的迷惑，這些南來翠竹異地而生，雖幾經嚴寒考驗卻仍繁衍至今。經過景區30年對竹林的精心培育發展，如今已有百萬桿翠竹，形成了一片綿延5公里的北方竹海。搖曳的竹葉、婆娑的竹影，描繪出一幅清幽的畫卷，為古寺增添不盡的意境和禪意。