魂牽夢繞 紅螺山

??? ?懷柔九分山水一分田，山是懷柔的特色，大大小小的山成百上千座，從平原的羅山、桃山、龍山、擔子山，到山區的黑坨山、蠟扦山、云蒙山，再到那些這梁尖、那梁頭，林林總總，一千米以上的山就有二十多座，但懷柔人知道最多的山應該就是八百多米的紅螺山吧！

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??? 紅螺山知名，源于千年紅螺寺。“世間好語書說盡，天下名山僧占多。”當初紅螺寺能夠選址紅螺山下，首先源于紅螺山的位置和它的良好自然環境。經過一千六百多年的發展，佛教生態文化中追求建筑與環境、人與自然協調的特征得到了明顯的體現。紅螺寺的興盛為紅螺山增添了亮色，雌雄銀杏、御竹林、紫藤寄松這三處絕景，成為紅螺的標志。經過眾僧人的維護，群山環抱的紅螺寺更是林木蓊郁，溪水潺潺，花草爭奇斗艷，空氣宜人。寺院呵護著山水，山水潤澤了寺院，兩相輝映，正可謂寺憑景生輝，景借寺生色。紅螺寺千年的佛教文化，賦予了紅螺山豐富的文化底蘊和鮮活的靈魂，從而使紅螺山久負盛名。

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??? 紅螺山知名，源于歷代文人的頌揚。從懷柔縣志中可以看到，古人吟誦的詩篇雖然不多，但贊美紅螺山色的就占有大部分。明朝詩人汪桂是武昌人，看慣了云霧繚繞的南方山水，當他來到紅螺山，竟然吟出了這樣詩句：“和云和霧和村煙，迷卻山腰山在天”。與汪桂有同樣感受的不止一人，明朝的巡關御史馮文卿，巡視河北山海關至山西龍泉關一帶邊關，巡查到懷柔時，也對云霧繚繞的紅螺山贊美有加。詩云：“非云非霧亦非煙，夕噴紅芒焰燭天。”明代詩人葉勝對紅螺山景更加陶醉：“仰止紅螺秀色明，千姿百態畫難成。”紅螺山對于詩人來說不是觀，不是賞，而是“仰止”，到仰慕膜拜的程度了。清朝《懷柔縣新志》編纂者潘其燦做了兩首游紅螺山的詩后，張若呂、吳大光兩位詩興大發，又各和了一首：“秋云片片出峰頭，落葉疏林一望收。”“振衣直上碧峰頭，重訪紅螺勝盡收。”詩人到了紅螺，抖衣去塵，不約而同，直奔紅螺山頂，是何等的急切，何等的向往。

??? 紅螺山知名，源于成千上萬在此學習工作過人士的眷戀。每次漫步紅螺，大都看到在這里尋找往日記憶的特殊游客。這是圖書館，那是生物實驗室；這是女生宿舍，那是男生宿舍。這些人也會去撫摸銀杏蒼老的樹干，也會去清點御竹林的金香玉竹，但他們大多時間是去看他們生活過的宿舍，學習過的教室。雖然這些地方不作為參觀的地點，門上都標注游客止步的提示語，但當他們推門進去，只要跟工作人員說，我們在這里讀過書，工作人員都不會阻止，讓這些人盡情的尋找往昔的記憶。樹還是那棵樹，只是蒼老了許多；藤還是那根藤，只是粗壯了許多；房子還是那幢房子，只是沒有了讀書聲。周末去紅螺登山，遇到一位從河北滄州趕過來的老人，聊天過程中得知他是1956年初中畢業生，82歲的老人離開紅螺五十年了，就想在有生之年回來看看，家人滿足了老人的愿望。老人在紅螺園里久久徘徊，不肯離去，每個院落，每個殿堂，每棵老樹，老人都看了又看，摸了又摸。這正是，魂牽夢繞五十年，千里尋源紅螺山。萬縷情緣今聚首，銀杏樹下憶當年。

?????作者：石金虎，筆名磐石